O Plano Divino através dos Seculos
As sete dispensações das Escrituras Sacradas
A palavra dispensação aparece 4 vezes na bíblia. A palavra grega para dispensação e oikonomia da qual deriva-se a palavra economia que segundo dicionário ilustrado significa boa ordem na administração, na despesa da casa.Originalmente significava mordomia ou gerencia de uma casa. ( Em grego casa e Oikos)no contexto bíblico , a dispensação (oikonomia) representa a administração que Deus faz em sua grande casa universal, na qual estão seu afetos a Ele todas as inteligências, tanto homens com seres angelicais.O Estudo das dispensações revela os vários métodos de Deus usados para todas classe de povos, atracves de vários períodos determinados por ELE a fim de lograr o seu propósito.Por conseguinte e necessário distinguir ou separar esse diversos períodos a fim de manejar bem a palavra da verdade ll Tm.2.15. (fazer um corte reto),Ex. o carpinteiro risca em linha reta. Isto requer um estudo minusioso da palavra de deus para entender a revelação de Deus aos homens.
1°- Ef 1.10para a dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra,
2°Ef 3.2 Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada;
3 °Efésios 3.9 e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou,
4° col 1 .25 da qual eu fui constituído ministro segundo a dispensação de Deus, que me foi concedida para convosco, a fim de cumprir a palavra de Deus,
O que é dispensação
Período de tempo no qual Deus se revela de modo distinto ao ser humano.
As dispensações , por conseguinte tem de ser vistas como etapas da revelação de Deus.
As dispensações devem ser vistas , pois, como os sucessivos asparzimentos de luzes que a graça que o Senhor vem derramando sobre a humanidade. A graça sempre esteve participando em todas as etapas de nossa historia.Se adão foi salvo na dispensação da inocência, o foi pela graça. Se miose e Arão na dispensação da Li o foram de igual modo pela graça de Deus.Sem a graça ninguém seria salvo .
As escrituras nos mostra nos revela Sete dispensações.
1°Dispensação da Inocencia (Era da inocência)= Inicia com a criação do home e termina com a sua queda no Eden e julgamento Gn. 2 e 3.
2°Dispensação da Consciência =(Era da consciência)Compreende da queda ao dilúvio. O homem reconhece o bem o mal, porém se decide pelo mal. A conseqüência e o juízo. Gn 3. 7 Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.ate Gn.7.11 No ano seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, romperam-se todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu se abriram,
3°A dispensação do governo Humano=(Era da autoridade humana)Abrange do tempo final do dilúvio ate a construção da torre de babel. GN. 9 11 Sim, estabeleço o meu pacto convosco; não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio; e não haverá mais dilúvio, para destruir a terra.
ate 11.7 Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entenda um a língua do outro.
8 Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.
9 Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a linguagem de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra.
4°Dispensação Patriarcal = (Era da Promessa) Começa com a promessa de Abraão, que Deus ortogou, exigindo em contrapartida, a fe´. Gn 12 Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
2 Eu farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu, sê uma bênção.
ate Ex.1. Ex. Jose´Ora, estes são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito; entraram com Jacó, cada um com a sua família:
2 Rúben, Simeão, Levi, e Judá;
3 Issacar, Zebulom e Benjamim;
4 Dã e Naftali, Gade e Aser.
5 Todas as almas, pois, que procederam da coxa de Jacó, foram setenta; José, porém, já estava no Egito.
6 Morreu, pois, José, e todos os seus irmãos, e toda aquela geração.
5
Dispensação da Lei (Era da lei) Tem o nicio na entrega das tabuas da lei no monte Sinai Exodo 19.1 No terceiro mês depois que os filhos de Israel haviam saído da terra do Egito, no mesmo dia chegaram ao deserto de Sinai.
Dispensação da Lei (Era da lei) Tem o nicio na entrega das tabuas da lei no monte Sinai Exodo 19.1 No terceiro mês depois que os filhos de Israel haviam saído da terra do Egito, no mesmo dia chegaram ao deserto de Sinai.
2 Tendo partido de Refidim, entraram no deserto de Sinai, onde se acamparam; Israel, pois, ali acampou-se em frente do monte.
3 Então subiu Moisés a Deus, e do monte o Senhor o chamou, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel:
Rm 10. 5 de quem são os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém.
Gl 3.1010 Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.
, e termina no golgotaJoão 19.30
30 Então Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse: está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito..
Dispensação da Graça =( Era contemporänea da Graça)Abrange desde a morte de Jesus Cristo ate a segunda vinda do Senhor.A condição estabelecida e crê no Senhor Jesus Cristo.Atos 2.
Dispensação Milenial (Era do Milenio) Principia com a segunda vinda do Senhor Jesus em Majestade e Glo´ria, Mt. 25.31 Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;
, Apoc. 19.1111 E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça.
12 Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo.
13 Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus.
14 Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.
15 Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso.
16 No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores.
17 E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para a grande ceia de Deus,
18 para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes.
19 E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército.
20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.
21 E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles.
ss, e termina com o Juizo final diante do trono branco, Ap 21.1111 E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles.
12 E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.
13 O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o além entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras.
14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.
15 E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.
.a isto segue o eterno e imuta´vel estado de novo ce´u e nova terra. Ap.21.. 1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe.
Para entendermos o que Deus projetou para a terra, para o homem e para os seres espirituais, precisamos entender as dispensações.
O que são as Dispensações Bíblicas?A palavra ?dispensação? encontra-se quatro vezes no N.T. (Ef. 1:10; 3:2; 3:9; Cl. 1:25). A palavra grega é ?oikonomia?, da qual deriva-se a palavra ?economia?, que significa ?boa ordem na administração, na despesa de uma casa?. Originalmente dispensação significava a gerencia duma casa. (Casa= Oikos) No uso bíblico a dispensação representa a administração que Deus faz em Sua grande ?casa? universal, na qual estão ligados a Ele todas as inteligências, tanto homens como seres angelicais. O estudo das dispensações revela como Deus usa diferentes classes de povo em várias eras determinadas por Ele para alcançar Seus propósitos.
Pesquisa: Maneja Bem a Palavra da Verdade?. C.I.Scofield; O Milênio- João de Oliveira; A Verdade sobre o Milênio- Thomas Ice e Timoty Demy; Pr.Lineas Domiciano Escatologia,O Plano Divino através dos Séculos Lawrence Olson; Escatologia Bíblica Antonio Gilberto. A Bíblia ? Diversas traduções.revisão Pr. Elcio Brandão.
Estudo das Dispensações
Plano Divino através dos Séculos
Para entendermos o que Deus projetou para a terra, para o homem e para os seres espirituais, precisamos entender as dispensações.
O que são as Dispensações Bíblicas?A palavra ?dispensação? encontra-se quatro vezes no N.T. (Ef. 1:10; 3:2; 3:9; Cl. 1:25). A palavra grega é ?oikonomia?, da qual deriva-se a palavra ?economia?, que significa ?boa ordem na administração, na despesa de uma casa?. Originalmente dispensação significava a gerencia duma casa. (Casa= Oikos) No uso bíblico a dispensação representa a administração que Deus faz em Sua grande ?casa? universal, na qual estão ligados a Ele todas as inteligências, tanto homens como seres angelicais. O estudo das dispensações revela como Deus usa diferentes classes de povo em várias eras determinadas por Ele para alcançar Seus propósitos.
A Bíblia mostra três classes distintas de povo com os quais Deus tem relações: 1) O judeu; (Rm.9:4,5; Jo 4:22; Rm.3:1,2); 2) o gentio (Ef. 2:11,12; 4:17,18) e 3) a Igreja de Deus. (Ef. 1:22,23; 5:29-33; I Pd.2:9).(ICo.10:32).
A interpretação correta duma determinada passagem dependerá de sabermos a qual desses povos Deus está falando. O texto e o contexto da passagem revelarão a resposta. Temos também três períodos do ministério de Jesus Cristo:
? 1) Como PROFETA > Desde o Éden até a Cruz. Dt. 18:18 Moisés predisse a vinda dum Profeta após dele que seria maior do que ele. Jesus passou por todo o V.T como o ?Anjo do Senhor? ou ?Anjo de Sua presença? (Gn.16:7-14; 22:11-18; 31:11,13; Ex. 3:2-5; 14:19;Jz.13:2:25.
? 2) Como SACERDOTE > Desde a Ascensão até à Segunda Vinda, (Hb. 7:25; 8:1). Jesus Cristo é agora mesmo o nosso representante no céu, à direita da majestade Divina, onde intercede em nosso favor e ajuda o crente em suas fraquezas. (I João 2:1).
? 3) Como REI > durante o Milênio e em épocas Sucessivas. (Ap. 19:16). Durante mil anos de paz, Cristo reinará sobre o mundo, tendo Jerusalém por capital, onde ele estará estabelecido sobre o trono de Davi, Seu Pai. A Palavra também indica que a Sua regência jamais terminará, dizendo: ?...o seu reinado não terá fim?. Lc. 1:33.
A interpretação correta duma determinada passagem dependerá de sabermos a qual desses povos Deus está falando. O texto e o contexto da passagem revelarão a resposta. Temos também três períodos do ministério de Jesus Cristo:
? 1) Como PROFETA > Desde o Éden até a Cruz. Dt. 18:18 Moisés predisse a vinda dum Profeta após dele que seria maior do que ele. Jesus passou por todo o V.T como o ?Anjo do Senhor? ou ?Anjo de Sua presença? (Gn.16:7-14; 22:11-18; 31:11,13; Ex. 3:2-5; 14:19;Jz.13:2:25.
? 2) Como SACERDOTE > Desde a Ascensão até à Segunda Vinda, (Hb. 7:25; 8:1). Jesus Cristo é agora mesmo o nosso representante no céu, à direita da majestade Divina, onde intercede em nosso favor e ajuda o crente em suas fraquezas. (I João 2:1).
? 3) Como REI > durante o Milênio e em épocas Sucessivas. (Ap. 19:16). Durante mil anos de paz, Cristo reinará sobre o mundo, tendo Jerusalém por capital, onde ele estará estabelecido sobre o trono de Davi, Seu Pai. A Palavra também indica que a Sua regência jamais terminará, dizendo: ?...o seu reinado não terá fim?. Lc. 1:33.
As Escrituras revelam oito alianças entre Deus e os homens:
1) A Aliança edênica. (Gn 1:28). Condicionou a vida do homem no estado da inocência.
2) A Aliança com Adão, que condicionou a vida do homem decaído, oferecendo a promessa dum Redentor (Gn. 3:14-21).
3) A Aliança com Noé, que estabeleceu o principio do governo humano e assegurou a continuação da vida sobre o planeta. (Gn .9:1:17).
4) A Aliança com Abraão, que daria inicio à nação israelita e concedeu-lhe a terra da Palestina . (Gn. 12:1-3).
5) A Aliança com Moisés, que condena todos os homens ?porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus?. Rm. 3:23; Ex. 19:1-25.
6) A Aliança Palestínica, que assegura a restauração e a conversão final de Israel. (Lc. 26; Dt. 28:1 a 30-3).
7) A Aliança de Davi, promessa que se cumprirá em Cristo, o ?Filho de Davi?. II Sm. 7:16; I Co. 17:7; Sl. 89:27; Lc. 1:32,33.
8) A Nova Aliança, que assegura a transformação espiritual de Israel e de todos que crêem em Cristo, tornando-os aceitáveis a Deus.
1) A Aliança edênica. (Gn 1:28). Condicionou a vida do homem no estado da inocência.
2) A Aliança com Adão, que condicionou a vida do homem decaído, oferecendo a promessa dum Redentor (Gn. 3:14-21).
3) A Aliança com Noé, que estabeleceu o principio do governo humano e assegurou a continuação da vida sobre o planeta. (Gn .9:1:17).
4) A Aliança com Abraão, que daria inicio à nação israelita e concedeu-lhe a terra da Palestina . (Gn. 12:1-3).
5) A Aliança com Moisés, que condena todos os homens ?porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus?. Rm. 3:23; Ex. 19:1-25.
6) A Aliança Palestínica, que assegura a restauração e a conversão final de Israel. (Lc. 26; Dt. 28:1 a 30-3).
7) A Aliança de Davi, promessa que se cumprirá em Cristo, o ?Filho de Davi?. II Sm. 7:16; I Co. 17:7; Sl. 89:27; Lc. 1:32,33.
8) A Nova Aliança, que assegura a transformação espiritual de Israel e de todos que crêem em Cristo, tornando-os aceitáveis a Deus.
AS SETES DISPENSAÇÕES
As Escrituras dividem o tempo, pelo qual podemos compreender o período global que começa com a criação de Adão e termina com o aparecimento do ?novo céu e da nova terra? (Ap. 21:1), em sete períodos desiguais, que chamamos de dispensações.
São eles: Inocência; Consciência, Governo Humano; Patriarcal; Lei; Graça e Milenial.
São períodos usados por Deus para mudança no método divino de tratar a humanidade, ou parte dela, no que se refere a duas grandes verdades: pecado e responsabilidade humana.
Cada dispensação pode ser considerada como uma prova para o homem natural e termina sempre em juízo, demonstrando assim o seu completo fracasso. Cinco dessas dispensações, ou períodos de tempo, já se consumaram. Estamos vivendo na sexta, cujo término, segundo tudo faz crer, acontecerá muito em breve. (Pode ser hoje). A sétima, ou a última, ficará para o futuro. ? É o Milênio.
1) O HOMEM EM INOCÊNCIA
As Escrituras dividem o tempo, pelo qual podemos compreender o período global que começa com a criação de Adão e termina com o aparecimento do ?novo céu e da nova terra? (Ap. 21:1), em sete períodos desiguais, que chamamos de dispensações.
São eles: Inocência; Consciência, Governo Humano; Patriarcal; Lei; Graça e Milenial.
São períodos usados por Deus para mudança no método divino de tratar a humanidade, ou parte dela, no que se refere a duas grandes verdades: pecado e responsabilidade humana.
Cada dispensação pode ser considerada como uma prova para o homem natural e termina sempre em juízo, demonstrando assim o seu completo fracasso. Cinco dessas dispensações, ou períodos de tempo, já se consumaram. Estamos vivendo na sexta, cujo término, segundo tudo faz crer, acontecerá muito em breve. (Pode ser hoje). A sétima, ou a última, ficará para o futuro. ? É o Milênio.
1) O HOMEM EM INOCÊNCIA
> Começou com a criação de Adão (Gn.2:7) e terminou com a sua expulsão do Éden. Adão, criado em inocência, ignorando o bem e o mal, foi colocado no Jardim do Éden com sua companheira, Eva, sob a responsabilidade de abster-se de comer do fruto da árvore da ciência do bem e do mal.A Dispensação da Inocência resultou no primeiro fracasso do homem, sendo os seus efeitos os mais desastrosos possíveis.Teve o seu fim com o seguinte juízo: ?O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden?. (Gn 1:26; 2:16,17; 3:6; 3:22-24).
2) O HOMEM SOB A CONSCIÊNCIA > Pela queda, Adão e Eva adquiriram, e também transmitiram a sua descendência o conhecimento do bem e do mal. Isso proporcionou à sua consciência uma boa base para um julgamento moral correto, o que colocou a sua posteridade sob a seguinte responsabilidade ? fazer o bem e evitar o mal. O resultado da Dispensação da Consciência foi que toda a terra se corrompeu. Assim Deus terminou a segunda prova a que submeteu o homem natural com o seguinte juízo ? O Dilúvio. (Gn.3:7,22; 6:5,11,12; 7:11,12,23).
3) O HOMEM EM AUTORIDADE SOBRE A TERRA
(Governo Humano) >
Do terrível juízo do Dilúvio, Deus salvou oito pessoas, ás quais deu a terra purificada, com amplos poderes para governá-la. Noé e sua família receberam essa responsabilidade. A Dispensação do Governo Humano resultou na tentativa ímpia do homem em desejar tornar-se independente de Deus e terminou com o seguinte juízo ? A confusão das línguas. ( Gn. 9:1,2; 11:1-4; 5-8).
4) O HOMEM SOB PROMESSA (Patriarcal ou da família) > Dos descendentes dispersos daqueles que construíram a torre de Babel, Deus chamou um homem, Abraão , com quem fez uma aliança. Algumas das promessas feitas a Abraão e aos seus descendentes eram puramente graciosas e incondicionais e já foram, ou ainda o serão, cumpridas literalmente. Outras foram também feitas, mas o seu cumprimento estava condicionado à fidelidade e obediência dos israelitas. Todas as condições determinadas por Deus foram violadas, sem exceção de uma sequer, e a dispensação da Promessa ? patriarcal ou da família, resultou no fracasso da família de Israel e terminou com o seguinte juízo ? A escravidão no Egito. O livro de Gênesis que começa com estas palavras sublimes: ?No principio criou Deus?... termina com esta triste expressão: ?Em um caixão no Egito?. (Gn.12:1-3; 15:5; 26:3; 28:12,13; 13:14-17; Ex. 1:13,14).
5) O HOMEM SOB A LEI > Mais uma vez a graça de Deus vai auxiliar o homem desamparado e redimir o povo escolhido da mão do opressor. No deserto do Sinai, Deus lhe propôs o concerto da Lei. Em vez de humildemente apelar para que continuasse a relação da graça, o povo responde: ?Tudo o que o Senhor tem falado, faremos?. A história de Israel no deserto e em Canaã é um longo relatório de flagrante e persistente violação da Lei e, por último, depois de sem número de avisos, Deus termina a prova a que submeteu o homem pela Lei, em juízo.
Primeiramente, Israel, e logo depois Judá, foram expulsos de Canaã, sendo que a sua dispersão pelo mundo ainda continua. Um pequeno grupo voltou sob as ordens de Esdras e Neemias. Desse grupo, na plenitude dos tempos, nasceu Cristo: ?Nascido de mulher, nascido sob a Lei?. Tanto os judeus como os gentios conspiraram, levando-o à morte por crucificação. (Ex. 19:1-8; II Rs. 17:1-18; 25:1-11; At. 2:22,23; 7:51,52. Rm. 3:19,20; Gl. 3:10).
6) O HOMEM SOB A GRAÇA > A morte de sacrifical do Senhor Jesus Cristo introduziu no mundo a Dispensação da pura Graça, que quer dizer favor imerecido ou Deus dando justiça em vez de exigir justiça, como quando sob a Lei. A salvação perfeita e eterna é agora oferecida graciosamente, tanto ao judeu como ao gentio, sendo a fé condição única. (Jo. 6:29, 47: 5:24; 10:27,28; Ef. 2:8,9). O resultado predito desta prova do homem sob a graça é o juízo sobre o mundo incrédulo e uma Igreja apóstata (Abandona da fé). (Lc.17:26-30; 18:8: II Ts. 2:7-12; Ap.3:15,16). O primeiro evento no fim desta Dispensação será a descida do Senhor dos Céus, quando os santos que dormem serão levantados e, juntamente com os crente vivos daquele tempo, arrebatados ?a encontrar o Senhor nos ares e assim estaremos sempre com o Senhor?. (I Ts. 4:16,17). Depois seguir-se-á o curto período chamado ? A Grande Tribulação?. (Mt. 24:21,22; Sof. 1:15-18; Dn. 12:1; Jr. 30:5-7). Finalmente dar-se-á a descida pessoal de Cristo à terra, com poder e grande glória. Então, haverá os julgamentos, que inaugurarão a sétima e ultima Dispensação. (Mt. 24:29,30; 25:31-46).
7) O HOMEM SOB O REINO PESSOAL DE CRISTO ? MILENIO > Depois dos juízes purificadores ligados à vinda pessoal de Cristo à terra, Jesus reinará sobre Israel restaurado e sobre a terra por mil anos. Esse período é chamado de Milênio. A sede do seu poder será em Jerusalém e os santos, incluindo os que foram salvos na Dispensação da Graça, isto é, a Igreja, serão unidos com Ele na Sua Glória. (At.15:14-17; Is. 2:1-4; Is. 11; Ap. 19:11-21; 20:1-6).
Mas quando Satanás for solto, ?por um pouco de tempo?, encontrará o coração natural tão inclinado para o mal como sempre e, com a maior facilidade ajuntará as nações que irão batalhar contra o Senhor e os seus santos. Esta Dispensação, como as demais, terminará em juízo. O Grande trono Branco será estabelecido e os ímpios mortos ressuscitarão, sendo finalmente condenados. Depois é que aparecerão ?o novo céu e a nova terra?. O começo da eternidade. (Ap. 20:3.7-15; Ap. 21 e 22).
4) O HOMEM SOB PROMESSA (Patriarcal ou da família) > Dos descendentes dispersos daqueles que construíram a torre de Babel, Deus chamou um homem, Abraão , com quem fez uma aliança. Algumas das promessas feitas a Abraão e aos seus descendentes eram puramente graciosas e incondicionais e já foram, ou ainda o serão, cumpridas literalmente. Outras foram também feitas, mas o seu cumprimento estava condicionado à fidelidade e obediência dos israelitas. Todas as condições determinadas por Deus foram violadas, sem exceção de uma sequer, e a dispensação da Promessa ? patriarcal ou da família, resultou no fracasso da família de Israel e terminou com o seguinte juízo ? A escravidão no Egito. O livro de Gênesis que começa com estas palavras sublimes: ?No principio criou Deus?... termina com esta triste expressão: ?Em um caixão no Egito?. (Gn.12:1-3; 15:5; 26:3; 28:12,13; 13:14-17; Ex. 1:13,14).
5) O HOMEM SOB A LEI > Mais uma vez a graça de Deus vai auxiliar o homem desamparado e redimir o povo escolhido da mão do opressor. No deserto do Sinai, Deus lhe propôs o concerto da Lei. Em vez de humildemente apelar para que continuasse a relação da graça, o povo responde: ?Tudo o que o Senhor tem falado, faremos?. A história de Israel no deserto e em Canaã é um longo relatório de flagrante e persistente violação da Lei e, por último, depois de sem número de avisos, Deus termina a prova a que submeteu o homem pela Lei, em juízo.
Primeiramente, Israel, e logo depois Judá, foram expulsos de Canaã, sendo que a sua dispersão pelo mundo ainda continua. Um pequeno grupo voltou sob as ordens de Esdras e Neemias. Desse grupo, na plenitude dos tempos, nasceu Cristo: ?Nascido de mulher, nascido sob a Lei?. Tanto os judeus como os gentios conspiraram, levando-o à morte por crucificação. (Ex. 19:1-8; II Rs. 17:1-18; 25:1-11; At. 2:22,23; 7:51,52. Rm. 3:19,20; Gl. 3:10).
6) O HOMEM SOB A GRAÇA > A morte de sacrifical do Senhor Jesus Cristo introduziu no mundo a Dispensação da pura Graça, que quer dizer favor imerecido ou Deus dando justiça em vez de exigir justiça, como quando sob a Lei. A salvação perfeita e eterna é agora oferecida graciosamente, tanto ao judeu como ao gentio, sendo a fé condição única. (Jo. 6:29, 47: 5:24; 10:27,28; Ef. 2:8,9). O resultado predito desta prova do homem sob a graça é o juízo sobre o mundo incrédulo e uma Igreja apóstata (Abandona da fé). (Lc.17:26-30; 18:8: II Ts. 2:7-12; Ap.3:15,16). O primeiro evento no fim desta Dispensação será a descida do Senhor dos Céus, quando os santos que dormem serão levantados e, juntamente com os crente vivos daquele tempo, arrebatados ?a encontrar o Senhor nos ares e assim estaremos sempre com o Senhor?. (I Ts. 4:16,17). Depois seguir-se-á o curto período chamado ? A Grande Tribulação?. (Mt. 24:21,22; Sof. 1:15-18; Dn. 12:1; Jr. 30:5-7). Finalmente dar-se-á a descida pessoal de Cristo à terra, com poder e grande glória. Então, haverá os julgamentos, que inaugurarão a sétima e ultima Dispensação. (Mt. 24:29,30; 25:31-46).
7) O HOMEM SOB O REINO PESSOAL DE CRISTO ? MILENIO > Depois dos juízes purificadores ligados à vinda pessoal de Cristo à terra, Jesus reinará sobre Israel restaurado e sobre a terra por mil anos. Esse período é chamado de Milênio. A sede do seu poder será em Jerusalém e os santos, incluindo os que foram salvos na Dispensação da Graça, isto é, a Igreja, serão unidos com Ele na Sua Glória. (At.15:14-17; Is. 2:1-4; Is. 11; Ap. 19:11-21; 20:1-6).
Mas quando Satanás for solto, ?por um pouco de tempo?, encontrará o coração natural tão inclinado para o mal como sempre e, com a maior facilidade ajuntará as nações que irão batalhar contra o Senhor e os seus santos. Esta Dispensação, como as demais, terminará em juízo. O Grande trono Branco será estabelecido e os ímpios mortos ressuscitarão, sendo finalmente condenados. Depois é que aparecerão ?o novo céu e a nova terra?. O começo da eternidade. (Ap. 20:3.7-15; Ap. 21 e 22).
Pesquisa: Maneja Bem a Palavra da Verdade?. C.I.Scofield; O Milênio- João de Oliveira; A Verdade sobre o Milênio- Thomas Ice e Timoty Demy; Pr.Lineas Domiciano Escatologia,O Plano Divino através dos Séculos Lawrence Olson; Escatologia Bíblica Antonio Gilberto. A Bíblia ? Diversas traduções.revisão Pr. Elcio Brandão.
